Reconnaissance mutuelle du Sacrement de Baptême entre l'Eglise catholique et les Eglises de Pologne

 

LE SACREMENT DE BAPTEME - SIGNE DE L'UNITE

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DECLARATION DES EGLISES EN POLOGNE AU SEUIL DU TROISIEME MILLÉNAIRE

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En remerciant le Dieu Trine, Père, Fils et Saint Esprit, pour deux mille ans de la Nouvelle Alliance et pour plus de mille ans de christianisme sur les terres Polonaises, les Églises sous-signées, en rapport aux travaux théologiques et oecuméniques effectués dans le monde et en Pologne et aux documents mutuellement acceptés (Le document de Lima de 1982 en particulier) reconnaissent avec joie et confirment leur ministère à travers le baptême et déclarent :

 

 

1. Jésus Christ, notre Rédempteur, a instauré lui-même le sacrement de baptême et a ordonné de l'administrer (Mathieu 28,19; Marc 16,16). Le baptême est un chemin pour sortir de l'esclavage (I Cor 10,1-2), il incorpore au Christ crucifié et ressuscité, mène à la Nouvelle Alliance, est signe d'une nouvelle vie en Christ, nous lave du péché (I Cor 6,11), il est illumination par Christ (Eph 5,14), nouvelle naissance (J 3,5), signifie avoir revêtu le Christ (Eph 5,14), nouvelle naissance (J 3,5), signifie avoir revêtu le Christ (Gal 3,27), est un renouveau par l'Esprit (Tit 3,5), une demande d'une bonne conscience adressée à Dieu (I Pierre 3,21), et une délivrance qui mène vers l'unité en Jésus Christ, où toute division selon l'origine sociale, la race ou le sexe est surmontée (Gal 3,27-28; Cor 12,13),

2. Le baptême est d'eau et de l'Esprit Saint; il est administré au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. Le baptême unifie le baptisé avec le Christ, et les chrétiens entre eux. Il introduit dans l'Église et constitue le début d'une vie en Christ dont le but est d'être "à la louange de la gloire de Dieu" (Eph 1,14).

3. Les baptisés vivant au même endroit et au même moment, sont tous ensemble responsables de témoigner du Christ et de l'Évangile : Les baptisés vivent pour le Christ, pour son Église et le monde qu'il aime, en attendant dans l'espérance la manifestation de la nouvelle création de Dieu et le temps où Dieu sera tout en tous (Rom 8,18-24; I Cor 15,22-28,49-57)(Document de Lima, n°9). Le baptême en Christ est un défi pour les Églises afin qu'elles surmontent leurs divisions et d'une façon perceptible manifestent leur unité.

 

Les Églises sous-signées reconnaissent solennellement la validité des baptêmes administré par le clergé de ces Églises :

Métropolite Sawa Église Orthodoxe Autocéphale Polonaise
Évêque Jan Szarek Eglise Evangélique de la Confession d' Augsburg de la République de Pologne
Évêque Edward Puslecki Eglise Évangélique Méthodiste de la République de Pologne 
Évêque Zdzislaw Tranda Église Évangélique Réformée de la République de Pologne
Mgr. le Cardinal Josef Glemp Église Catholique Romaine de la République de Pologne
Monseigneur Wiktor Wysoczanski Église Catholique Polonaise de la République de Pologne
Monseigneur Wlodzimierz Jaworski Église Vieille-Catholique Mariavite de la République de Pologne

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